Convivencia y Sexualidad
¿Qué significa "convivencia de los sexos" dentro de la educación en sexualidad?
La convivencia de los sexos hace referencia a cómo las personas se relacionan y viven en sociedad desde sus identidades sexuadas, es decir, desde el hecho de ser hombre o mujer, entendidos como sujetos con características, deseos y formas de ver el mundo propias. En el contexto de la educación en sexualidad de Chile, basada en la Ley 20.418, esta convivencia implica promover el respeto y la valoración de las diferencias entre los sexos. No se trata solo de coexistir, sino de construir una comprensión profunda y ética del "otro" como alguien legítimamente diferente, en un espacio común de derechos y deberes compartidos.
¿Por qué es relevante la Ley 20.418 para la educación en convivencia de los sexos?
La Ley 20.418 establece la implementación de Programas de Educación en Sexualidad, Afectividad y Género en el sistema educativo chileno. Esta ley es fundamental porque garantiza que todas las personas, desde edades tempranas, reciban una guía formal y adecuada sobre sexualidad , que incluye el respeto y la comprensión de los sexos, así como de la afectividad y la diversidad de vviencias/sentires. Esta formación es clave para construir una sociedad donde hombres y mujeres puedan relacionarse en igualdad, entendiendo y respetando sus diferencias, y abordando temas complejos desde una perspectiva inclusiva y no discriminatoria.
Ley 20.418
¿Qué desafíos enfrenta la convivencia de los sexos en el ámbito educativo chileno?
Uno de los grandes desafíos es superar los enfoques tradicionales que asocian la educación sexual principalmente con la prevención de riesgos (como embarazos no deseados o infecciones de transmisión sexual) para enfocarse en una educación más amplia, que promueva el conocimiento y la reflexión sobre las identidades y relaciones humanas. Otro desafío es abordar la diversidad de experiencias y formas de expresión de la sexualidad y del género sin prejuicios, educando en el respeto y la dignidad, y evitando tanto la discriminación como la estigmatización.